8 chiavi per capire Halloween

La notte del 31 ottobre in molti celebrano la festa di Halloween, una festa di origine nordamericana che si è diffusa in tutto l’Occidente attraverso i film, l’amore per il genere horror, i costumi, una certa cultura della trasgressione e le lezioni di inglese nelle scuole. Vale la pena capire questa nuova moda, le sue origini, gli effetti e le alternative.

1. L’origine del nome

La solennità di Tutti i Santi è il 1° novembre e in Chiesa si comincia a celebrarla dalla sera prima. Ecco perché la notte del 31 ottobre, in inglese antico, era chiamata “All hallow’s eve“. Più tardi questa parola è stata abbreviata in “Halloween”.

2. Radici celtiche e rapporti con i morti

Antropologi e storici ritengono che almeno a partire dal VI secolo a.C. i Celti dell’Europa nord-occidentale celebrassero la fine dell’anno con la festa del “Samhein” (o Samon), una festa del sole che iniziava la notte del 31 ottobre e segnava la fine dell’estate e dei raccolti.

Credevano che il dio dei morti permettesse ai defunti di raggiungere la terra quella notte, cosa preoccupante per i vivi, che dovevano cercare il modo di proteggersi, sia con sacrifici (a volte umani) sia, secondo altri, travestendosi per non essere riconosciuti.

Poiché i confini con l’Aldilà si erano indeboliti, era anche un buon momento per praticare la divinazione, parlare con certi dei, con i morti, per cercare ciò che era nascosto… In questo caso la motivazione non era più il rispetto per il defunto e il servirlo (o proteggersi da loro) ma la ricerca del potere, l’idea che con la giusta metodologia (magia, stregoneria, potere dopotutto) sia possibile costringere o ingannare l’Aldilà a consegnare i suoi segreti o la sua forza.

3. La coincidenza con Ognissanti

Molti popoli celtici cristianizzati mantennero a livello popolare usanze e celebrazioni diverse di origine pagana. Inoltre, la coincidenza cronologica della festa pagana di “Samhein” con la celebrazione di Tutti i Santi (festa luminosa di coloro che sono in Cielo e vedono Dio) e che il 2 novembre la celebrazione dei Fedeli Defunti (coloro che sono in via di purificazione, in cammino verso il Cielo, per i quali dobbiamo pregare), mescolò i festeggiamenti nelle stesse date. Tutti concordano nell’affrontare il rapporto tra questo mondo e quello dell’Aldilà.

Nei primi secoli del cristianesimo latino, la festa di Tutti i Santi si celebrava nella luminosa primavera, nel mese di maggio, dopo la Resurrezione di Cristo, e cercava di commemorare tutti i martiri senza una data propria. Nell’anno 835 la Chiesa d’Occidente iniziò a spostare la festa di Tutti i Santi al 1° novembre.

La commemorazione dei fedeli defunti, collocata il 2 novembre, fu promossa da Sant’Odilone, abate di Cluny, intorno all’anno 998. In ogni caso, si trattava di cristianizzare il rapporto dei fedeli con i defunti, ricordando che solo Cristo è il Signore dei vivi e dei morti, vincitore della Morte e Via, Verità e Vita.

Di fronte alle interminabili negoziazioni dei pagani con le anime sempre irascibili e pericolose dei morti, il cristianesimo insegna che Cristo e Dio Padre si assicurano del destino di ogni defunto e proteggono i vivi.

Come insiste il canto bizantino: “Cristo è risorto dai morti, e con la sua morte ha vinto la morte; a quelli che erano nel sepolcro ha dato la vita“. Questo è molto più potente della semplice gestione pagana o spiritistica per impedire alle anime defunte di disturbarle.

4. Le zucche e il dolcetto o scherzetto erano cristiani e moralizzanti.

Sembra che Halloween sia entrato in America attraverso gli immigrati irlandesi. La famosa zucca con all’interno una candela (Jack O’Lantern) è stata conservata in Irlanda legata ad una leggenda moralizzatrice e cristiana.

Jack pensava di essere molto intelligente nella vita: non ascoltava Dio, prometteva cose che non ha mai adempiuto e ha persino ingannato il diavolo tre volte. Pensava che giurare invano non avrebbe avuto conseguenze. Ma quando arriva nell’aldilà, né San Pietro gli permette di entrare in Paradiso né il diavolo all’Inferno. Il diavolo lo punisce per farlo vagare per il mondo con una zucca vuota e una fiamma all’interno come unica illuminazione. L’insegnamento è chiaro: “Jack” non è un simbolo di gioia o di luce, ma una punizione per aver cercato di ingannare la Giustizia Eterna con promesse non mantenute.

La tradizione irlandese – che gli emigranti portarono negli Stati Uniti – dei bambini che mendicavano caramelle a casa con la minaccia di “dolcetto o scherzetto” aveva originariamente anche un elemento di penitenza cristiana.

Con la sensazione di un anno che volge al termine (l’autunno segnava la fine dell’anno celtico) i bambini cristiani si recavano nelle case del quartiere chiedendo perdono per la loro piccola marachella; i vicini, in segno di riconciliazione, davano un dolce ai bambini e nelle comunità rurali tornava la pace tra le famiglie. Una tabula rasa. Qualcosa di molto cristiano che si è perso nelle versioni successive.

5. L’Halloween consumistico.

L’Halloween mondano e consumistico, invece, dimentica completamente il vero defunto – poiché ciò ci costringerebbe a pensare seriamente al significato della vita – e lo sostituisce con il defunto fittizio, cioè il mostro, il non morto, il vampiro o lo zombie… e cercando di non addentrarsi troppo in una narrazione (il romanzo “Dracula”, ad esempio, è troppo cattolico per il gusto moderno), passando rapidamente al bere e al divertimento.

I negozi hanno sostenuto il festival perché li fa vendere: turismo, alcolici, costumi, cinema, teatro, tempo libero, feste in generale. In un paese focalizzato sul tempo libero, sulle feste e sul turismo come la Spagna, è inevitabile che qualcosa del genere venga promosso dalle associazioni dei datori di lavoro.

Tra i giovani adulti, ad eccezione di coloro che amano specificamente i film horror o la letteratura, è solo una scusa per bere, fare festa e flirtare.

I negozi di costumi dimostrano da anni che i costumi femminili che vengono venduti o noleggiati di più nel mese di ottobre non sono strettamente spaventosi, ma “sexy”: “diavolo sexy”, “strega sexy”, “vampiro sexy”…

Al negozio di costumi Maty di Madrid, hanno spiegato a Europa Press che ai loro clienti non interessa la paura. Vogliono essere apprezzati. “Chiediamo di essere belle ovunque andiamo e vogliamo uno scheletro stretto e provocante, e che il trucco valorizzi anche se si tratta di un teschio”, sostiene.

D’altra parte, le bambine vogliono tutto ciò che c’è in TV (ad esempio, le bambole Monster High) e gli unici veramente interessati a cercare di spaventare sono i ragazzi.

6. L’Halloween esoterico o satanista

Un pericolo dell’Halloween “mondano” o “consumistico” è che può portare all’Halloween “esoterico” o demoniaco. Il primo incoraggia a “divertirsi al limite in questa notte speciale”, con l’elemento di “rischiare, assumersi i pericoli”. Il secondo rafforza questa idea: “in questa notte speciale, fai un passo avanti, corri il rischio del soprannaturale e acquisirai potere”.

I gruppi satanici, esoterici e di stregoneria in generale hanno ereditato dai Celti l’idea che si tratti di una notte “potente”, in cui i rituali ottengono “potere”.

È evidente che in altre culture (africane o asiatiche) le notti “potenti” per fare stregoneria sono diverse. La logica indica, quindi, che nessuna notte è più potente di un’altra.

Gli ex-satanisti spiegano che in questa notte vengono eseguiti i presunti rituali “più potenti”, per i quali alcuni gruppi cercano di ottenere vittime umane, che possono essere volontari fanatici, giovani drogati o neonati o bambini.

Ma nella nostra società moderna, uccidere una persona e farla sparire, senza ulteriori indugi, è molto complicato. I membri di questi culti dicono di usare la data come un capodanno satanico e “il compleanno del diavolo”.

7. Esiste un vero potere magico?

La Chiesa risponderà agli stregoni che se otterranno un qualche potere sarà di origine demoniaca, solo per un certo tempo, ingannevole e ad un prezzo molto alto come verrà rivelato in seguito.

Avere a che fare con il demoniaco è come avere a che fare con la mafia che pretende di proteggerti: ti agganciano e ti fanno pagare tariffe brutali. La stessa leggenda originale di Jack O’Lantern insegnava questo: non vale la pena avere a che fare con il diavolo e i suoi inganni.

Tutto sommato, il 99,9% di ciò che potrebbe interessare al diavolo stasera è probabilmente mero edonismo, spreco o superstizione.

8. Alternative cristiane

Un punto debole di Halloween è che, a differenza della festa dei Re Magi, ad esempio, non ha una storia, un racconto, una leggenda, non c’è una narrazione fondante da raccontare. In Spagna questa funzione è stata svolta per lungo tempo dal “Don Juan Tenorio” di Zorrilla, con la sua storia di un seduttore a cui appare un defunto che spiega cosa attende l’Altra Vita.

La verità è che anche le storie di mostri e zombie finiscono per far pensare al bene e al male, e questo è sovversivo nel nostro mondo di relativismo. Ogni volta che un film ortodosso come “L’esorcista” viene replicato, c’è qualcosa che scricchiola nell’edonistica e confortevole società postmoderna.

Molte parrocchie e scuole organizzano  da anni le attività “Holywins”, che stanno funzionando bene. Consistono nel vestire i bambini da santi e incoraggiarli a conoscere la storia del loro santo.

Un vero personaggio storico, con una storia da raccontare, è più potente di una semplice festa in maschera. Ci sono stati santi guerrieri, principesse, decapitati, mutilati… Tutto ciò che piace a un ragazzo o a una ragazza può trovare il suo giusto costume da santo.

Ci sono tradizioni cristiane che sono fortemente mantenute. Molte persone che non vanno a Messa durante l’anno lo fanno il giorno di Ognissanti. A All Souls si visitano i cimiteri, si depongono i fiori e spesso si celebra la messa nel cimitero stesso.

I sacerdoti dovrebbero andare dove ci sono le persone con preoccupazioni spirituali, e il 2 novembre le persone sono nei cimiteri.

I dolci tradizionali (frittelle di vento, ossa di santo e altri tipi di dolci tradizionali) possono fornire l’occasione per parlare della festa a casa. I bambini possono accompagnare genitori e nonni nella visita ai cimiteri.

Fonte: www.religionenlibertad.com