NOTAS BIOGRÁFICAS
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Silvia é o nome de batismo de Chiara Lubich, nascida em Trento, em 22 de janeiro de 1920, a segunda de quatro filhos.
Aos 18 anos Silvia obteve o diploma de professora primária com nota máxima, ansiosa para continuar seus estudos tentou ser admitida na Universidade Católica, mas terminou em trigésimo quarto dos trinta e três lugares de entrada gratuita disponíveis.
O ponto de partida decisivo da sua experiência humano-divina surgiu em 1939, durante uma viagem a Loreto, onde foi convidada para um congresso de estudantes católicos, onde o Senhor começou a revelar-lhe que tinha um plano especial para ela, mas não a chamá-la a nenhuma das vocações tradicionais. Tornou-se terciária franciscana e tomou o nome de Chiara. Um dia, em 1943, ouviu um convite claro: “Dá-te toda a mim”. Sem perder tempo, ela pediu permissão para realizar um ato de doação total a Deus, a um padre capuchinho, e em 7 de dezembro, em segredo, Lubich se consagra a Deus. Nos meses seguintes, começou a se aproximar algumas moças que queriam seguir seu caminho, embora não houvesse nada definitivo a não ser o radicalismo evangélico absoluto. As moças se reúnem, apesar da guerra brutal também em Trento, leem o Evangelho, falam das coisas do Céu. Em maio de 1944, durante um desses encontros, abriram uma página por acaso do Evangelho, João 17,21 “Pai, para que todos sejam um” e as meninas estavam convencidas de que nasceram justamente para aquelas páginas, para aquele ideal: a unidade. No número 2 da Praça Cappuccini nasceu o primeiro lar (focolar), chamam-lhe a casinha, lá vão morar Clara e outras amigas dela, mas em torno da ‘casinha’, circula cada vez mais gente que se sente atraída pela proposta de Clara. Inicialmente será uma convivência de virgens, mas logo as focolarinas será seguida por jovens, adultos, mães, idosas. No sábado à tarde estão muito cheias as reuniões em que Clara fala do Evangelho vivido e anuncia as primeiras descobertas do que será a “espiritualidade da unidade” e em 1945 já são 500 pessoas que desejam partilhar o ideal das meninas do focolar. Tudo entre eles estava em comunhão, como nas primeiras comunidades cristãs.
O bispo, Mons. Carlo De Ferrari apreende sobre o trabalho, e quer conhecer as jovens moças e as abençoa. Em 1º de maio de 1947, aprovou os “Estatutos dos Focolarinos da Caridade – Apóstolos da Unidade”. No outono de 1948 nasceu o primeiro focolar masculino e em Pistoia, em 49, Pasquale Foresi, que se tornará um dos cofundadores do movimento, conhece o ideal da unidade.
No verão de 1949, Chiara foi com seus companheiros para o Vale do Primiero para um período de descanso. Ali a aguardava uma intensa experiência mística, uma série de “visões intelectuais”, que Lubich definiria como “Paraíso 49”, das quais ela continuamente se inspirava no desenvolvimento de sua espiritualidade, de sua obra e de seu pensamento desde então objeto de numerosos estudos.[46].
Em 1953, o “focolare” adquiriu sua forma “definitiva” quando pessoas casadas se tornaram parte integrante dele, em primeiro lugar, Igino Giordani, escritor e parlamentar que tornou o movimento conhecido do mundo.
Os focolarinos está se expandindo por toda a Itália. A Igreja, no entanto, leva tempo para estudar o movimento nascente, mais ou menos quinze anos de avaliação. De fato, se o movimento chegou em breve a todas as nações europeias e em 1967 a todos os continentes, o caminho é difícil por causa da relutância por parte da Igreja em aprovar o movimento. Para Clara, foram anos de grandes provações interiores, nos quais ela reavivou seu desejo de estar com Jesus-Abandonado, fonte de sua inspiração. Finalmente, no entanto, em 23 de março de 1962, a aprovação do movimento veio da Igreja Católica. Várias vocações começaram a tomar forma, diferentes entre si, mas unidas pelo mesmo radicalismo.
Em 13 de junho de 1967, começou a extraordinária relação que uniria Clara e o Patriarca Ecumênico de Constantinopla, Atenágoras I. Em 1977 recebeu o Prêmio Templeton, em Londres, pelo avanço da religião, iniciando o diálogo inter-religioso do movimento, em 1988 pela paz de Augsburg. Em 90 a aprovação dos estatutos gerais do movimento e Clara com a colaboração de Mons. Klaus Hemmerie funda a “Escola Abba”, que tenta traduzir em doutrina a vida de comunhão e a espiritualidade da unidade. Em 91 iniciou um projeto para a Economia de Comunhão que em breve se expandirá para todos os continentes. Recebeu 16 doutoramentos honoris causa de 1996 a 2008, sem contar os prémios atribuídos pela UNESCO para a educação para a paz em 96 e pelo Conselho da Europa para os Direitos Humanos em 98 e mais de 12 cidadanias honorárias atribuídas a ela. Entre 1995 e 2004 embarcou numa extraordinária temporada de viagens em que abriu novos horizontes de diálogo: foi a primeira mulher branca e cristã a falar na mesquita de Malcolm X, bem como a primeira a construir relações contínuas com os afro-americanos do imam W.D. Mohammed, com os budistas theravada de Chang Mai, com o movimento budista Rissho Kosei-kai e com grupos hindus conspícuos. Em 1994 foi eleita presidente honorária da WCRP, a conferência mundial das religiões pela paz. Por fim, abre o diálogo a pessoas de convicções não religiosas, porque no projeto de unidade ninguém pode ser excluído.
Os últimos três anos de vida são os mais difíceis, os anos de trevas em que Deus parece se esconder. Clara morreu em 14 de março de 2008, o funeral em 18 de março contou com a participação de milhares de pessoas, incluindo numerosas personalidades civis e religiosas, tanto da Igreja Católica quanto das várias Igrejas cristãs, e representantes de outras religiões.
