Munilla

Come recuperare l’Europa spiritualmente?

Mons. Munilla offre 6 "chiavi"

che devono essere combinate

Monsignor José Ignacio Munilla (già vescovo di San Sebastián, dal 2021 vescovo di Orihuela-Alicante), ha fatto un’analisi della società post-cristiana che ha preso il controllo in Occidente e in un’intervista ai media italiano Il Timone parla anche della Spagna e del modo in cui si può cercare di invertire questa situazione.

In questo modo, il Prelato assicura che la situazione in Spagna, con leggi come l’eutanasia, l’espansione dell’aborto o l’attacco alla libertà educativa hanno un’origine. “Alcuni dicono che è una metastasi del marxismo, altri sostengono che è il risultato di un liberalismo decadente. La verità è che non avevamo assistito, come abbiamo fatto oggi, alla confluenza tra marxismo e liberalismo. L’unica alternativa al pensiero unico dei nostri giorni è una visione cristiana del mondo: perché, oggi, un laico di destra ha valori molto simili a quelli di un laico di sinistra. La pensano essenzialmente allo stesso modo, poiché accettano pienamente l’agenda delle nuove ideologie“.

A suo parere, “l’impoverimento spirituale ha portato a una società priva di solidità nelle sue fondamenta; poi ha portato a un’incostanza permanente, parliamo quindi di ‘tempi liquidi’, ‘società liquida’, ‘amore liquido’… Insomma, un continuo movimento e ricerca di nuove esperienze, ma senza perseveranza e senza la capacità di radicarsi all’interno di istituzioni che sostenevano valori e beni pubblici. È il distacco dalla realtà, dall’altro, da Dio, dalla natura stessa”.

La crisi della fede spiega anche questa deriva. Molti ancora oggi, compresi i politici, si dichiarano cattolici, ma vivono come se Dio non esistesse o addirittura contro la legge di Dio. Di fronte a questo, Munilla ritiene che in primo luogo ci sia stato “un abbandono della dottrina del Regno sociale di Cristo.

Infatti, il Vescovo assicura che si è dimenticato ciò che il Catechismo dice nel suo articolo 2105: “Il dovere di rendere a Dio un culto autentico corrisponde all’uomo individuale e socialmente considerato. Questa è “la dottrina cattolica tradizionale sul dovere morale degli uomini e delle società verso la vera religione e l’unica Chiesa di Cristo”. Evangelizzando gli uomini senza sosta, la Chiesa opera perché essi “informino con spirito cristiano il pensiero e i costumi, le leggi e le strutture della comunità in cui ciascuno vive” (AA 13). È dovere sociale dei cristiani rispettare e suscitare in ogni uomo l’amore per la verità e il bene…”

A suo parere, “questa dimenticanza ha fatto sì che le azioni dei cattolici nella vita pubblica siano state spesso scoordinate, incoerenti e spesso opposte al significato stesso della testimonianza“.

Per fare questo, fa il chiaro esempio di Joe Biden, presidente degli Stati Uniti che si dichiara apertamente cattolico pur difendendo numerosi postulati contrari alla Chiesa. “Cambierebbe qualcosa nella sua politica se Biden affermasse di aver perso la fede e di essere diventato ateo?” chiede.

È possibile una riconquista spirituale e culturale? Di fronte a una domanda come questa, monsignor Munilla ritiene che in questo momento la “chiave” sia evangelizzare combinando questi sei aspetti:

  • Una fede ferma e ben formata. Il nostro grande strumento per questo è l’imponente Catechismo della Chiesa Cattolica promulgato da San Giovanni Paolo II.
  • Fomentare uno zelo rinnovato e ardente. Pertanto, è fondamentale la consapevolezza della necessità di vivere in uno stato permanente di conversione, senza mai pensare di aver raggiunto la meta. Le nuove modalità di incontro con Cristo possono essere proposte solo nella misura in cui ciascuno di noi le sperimenta, testimoniando tutto il bene che ne abbiamo ricevuto.
  • È necessaria la cura della famiglia cattolica e dei movimenti familiari. Come disse Chesterton, “una famiglia forte è come uno stato indipendente”.
  • È necessaria una profonda conoscenza della Dottrina sociale della Chiesa, consapevoli che ogni realtà sociale è chiamata ad essere impregnata di Cristo.
  • Inserire la povertà evangelica nel nostro stile pastorale, consapevoli che i poveri ci evangelizzano. I poveri, l’infanzia spirituale e l’umiltà saranno la via della riconquista.
  • Avere una profonda conoscenza della nostra tradizione spirituale e culturale e della nostra storia. Non è un peccato che l’Occidente sia affascinato dalla New Age, ignorando allo stesso tempo Santa Teresa di Gesù e Santa Caterina da Siena?”

Fonte: www.religionenlibertad.com

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